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这里面提到的“明德”，其实就是八条目中的前五目，而后面的“新民”则是指后三目，所谓“止于至善”，通俗点讲便是成圣！
所以这句话的意思可以这样理解，哲学之道，在于修身，在于平天下，在身修天下平后成圣。正如不想当将军的士兵不是个好兵，不想最终成圣的哲学家不是个好哲学家，所以立志成圣吧，各路道友们。
这句话中的“定”“静”“安”“虑”“得”都是些啥意思，我思考了很久，翻了好几个版本的大学注释也没彻底搞懂，不过好在每次尝试解读都能有所精进，下面是我尝试以讲解的身份对这句话做出的解读。
打个比方，你要去一个完全陌生的地方，只有知道这地方的具体位置，才能知道怎么往那走。（知止而后有定）
知道怎么走就可以了吗？当然是不行的，因为条条大路通罗马的前提是你好歹得找到条路，从来没有随便乱走通罗马的道理，很多人就是没有明确的路线图，所以一会儿想着这么走，一会儿想着那么走，每一步都有着各种各样的想法，但你想的再多最后也只能选其中之一，没用上的想法最后都浪费了，这种没有产生实际价值的想法，甭管它看起来多好，都不过是一种胡思乱想罢了。而确定了方向，则直接按这个方向设定前进路线就行了，完全不需要考虑别的方向的情况，这也就极大避免了胡思乱想，平白浪费精力的可能（定而后能静）
只是想法很纯真，现实中的人们，心思却总是多变的，我曾经说过一句话，觉得用在这里很好。“只有后悔的人才会后悔。”确定了路线，就要坚定不移的走下去，一些人拿着路线图也走不安宁，为什么？因为他们胡思乱想，想着这条路是错的，或者觉得这一步有更好的可能，越想越觉得不对劲，最后把好好一条路走的坎坎坷坷。想那么多干嘛？现实本就存在着诸多不顺意的，你还自己捏造假想敌给自己添堵，杜绝胡思乱想，减轻心里负担！（静而后能安）
而只有心里踏实，才能保持理智，旅程中总是少不了坑坑洼洼，需要你去用心观察躲避，不然一个不注意就掉坑里去了，这种情况下，惶惶不安的你与保持专注的你，哪个更不容易掉坑里？显而易见。（安而后能虑）
最终，在有目标，有路线，够专一，够专注的情况下，你成功抵达目的地，这是理所当然的，不是吗？（虑而后能得）
历时三个半小时搞定此篇读书笔记，今天就先学到这吧。
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